亲戚关系，为何让人五味杂陈？

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文 l 孙娟

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亲戚，曾是中国人，除父母和兄弟姐妹外，最亲近的关系。

但现在，亲戚关系在某种程度上，成了负担。

平时没有交集，过年过节，还必须聚在一起尬聊。

理解认同没有，闲话多来自亲戚。

感情上又习惯把他们归为特殊的一个人群。

有人说：亲戚就是希望你好，又见不得你比他好的人。

亲戚，是建立在地缘关系上的血缘集团

中国是农业大国，这种生计方式，让人固守在自己的土地上，依地而居，繁衍生息。

生下来儿子，也要耕种祖产，或在紧邻祖产开垦新田。

一个村落，逐渐繁衍壮大，大多人之间有血缘关系，在同一块土地上生活。

农民聚族而居，血缘地缘同构。

祖祖辈辈生活在同一个地方，谁家婚丧嫁娶，种地杀猪，都需要别人帮忙才能完成。

这是一个熟人社会，看重人情。

人情的本质，是“亏欠、还贷”。

如果你得了别人帮助却又没回报，或者看到别人家有困难，你没去帮助。

等你需要帮忙的时候，就遇到了难题。

农村的生活方式，没有亲戚邻人的帮助，是生活不下去的。

众叛亲离，是农村的绝路。

基于这个需要，人们会互相关心，极重亲戚关系。

近二十年，亲戚关系不再平等

从某种意义上说，人和人之间的交往是一场交换。

以前，亲戚群体里，所有人都种地，家家拥有资源相似，需求相似。

人们之间用来互相交换的是无差别的劳动力，时间，关心。

没有谁是特殊的。

但改革开放以来，亲戚中总有一两个家庭因为某些机缘富裕了起来。

相对他人，他们具有经济优势、或者资源优势。

具有优势的人，会帮助亲戚。

即是为了别人好，也是为了体会优越感，从别人的需求中获得认同。

他们会给亲戚提供资金，技术支持，或社会资源，如帮子女上学，找工作等。

但人和人之间是要互相交换的，资源向下流动，权威就向上流动。

一个家庭里，只要有一家发达了，其他亲戚就受制于他。

有时是生活方式受制，更多的是精神感情受制。

所谓“富人求异”。

底层社会中，第一批富裕起来的人，往往没受过太多教育。

穷人乍富，他们往往膨胀狂妄，目中无人，优越感极强。

一方面，他们在外部资源上，施恩与亲戚故人，满足自己的优越感；

此为，亲戚会对你好的原因。

一方面，他们在内心深处，鄙视曾经的亲戚故人，觉得自己与众不同，获得出人头地的自我认同；

此为，不希望你比他好的真正原因。

受惠的亲戚，为了得到帮助，无形之中交出了权威。

一方面，努把力就能够得着的人，会尽力跟随富人的节奏，通过“求同”来获得认可。

一方面，既然接受了帮助，就得时不时的接受富裕亲戚的随意干涉，指点嘲弄，人格尊严的踩踏。

在这场“富人求异，穷人求同”的游戏中，你追我赶，将曾经淳朴的血缘地缘感情，搅的支离破碎。

时间久了，这种对个人尊严的压力会激起反抗，会产生“气”，引发各种情绪。

我们经常会听到：“我对你那么好，说你两句怎么啦？”

他们不明白，对人提供帮助，不是不尊重对方的资本。

渐行渐远，互不理解的亲戚关系

亲戚，是基于地缘关系上的血缘关系，和父母兄弟姐妹等至亲不同。

如果没有共同生活经验，很容易渐行渐远。

这二十年，农村人打工的打工，上学的上学，入仕的，经商的。

如果说以前的亲戚就像石榴籽，成熟了还抱在一起。

现在的亲戚就是一颗蒲公英的种子，时代的大风一吹，四散各处，命运迥异。

既然已经不在同一块土地上生活了，这个因地缘关系，而建立的血缘共同体就逐步瓦解了。

目前这个瓦解还在进行中，只是不同地区的瓦解速度和瓦解方式不同。

所谓三观一致，必将取代血缘关系，成为新的人际关系的纽带，意义就在这里。

没有了共同生活在一片土地上的经验，人和人的经历也就千差万别，不再有共同语言。

这个世界上，除了至亲，和其他人的关系，最深处的本质，都是基于地缘的关系。

因为生活场景相同，才能面对共同的事，遇见同样的人，形成相近的思维逻辑和三观。

谁才是生活中最重要的人

在快速的社会变革面前，文化观念，生活方式往往有滞后性。

人们之所以对亲戚关系五味杂陈，是因为亲戚的表现，总是不符合自己的心理期待。

而这个期待，是传统农业社会遗留下来的心理惯性，已经不符合现实情况。

亲戚是先天命运安排的关系，挚友是后天自己选择的亲人。

判断一个人是不是真心对你。

不要看他在你低谷时，是否帮助你。

因为他可能只是，在你这里寻求优越感和心理满足。

更要看，当你的生活中发生好事时，比他更好时。

他不妒忌你，真心为你高兴，希望你好，并以你为荣。

每个人的感情都很珍贵，只能给那些真心对你的人。

冒死聊一个敏感话题

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